Indien wurde als ein Land vorgestellt, das auf den Prinzipien von Wissenschaft und Vernunft aufbaut. In den Anfangsjahren war es jedoch eine große Herausforderung für das Land, mit einem kollektiven rationalen Bewusstsein hervorzugehen. Von Daulat Singh Kothari bis Yash Pal und jetzt K Kasturirangan haben wir unsere Ausbildung in den Händen von Wissenschaftlern belassen. Für einen Landkreis, der die wissenschaftliche und technologische Entwicklung vorantreiben möchte, war dies der richtige Weg, um seine Politik zu formulieren. Die New Education Policy 2020 hat erfreuliche Schritte nach vorne gemacht, um sicherzustellen, dass wir durch die Bildung, die wir unseren Schülern bieten, eine Generation von Wissenschaftlern und wissenschaftlichen Denkern heranziehen.
Die Politik zielt ehrgeizig auf eine radikale Transformation in den nächsten zwei Jahrzehnten ab, indem sie den Interessengruppen wesentliche Gerechtigkeit bietet, die Qualität der Bildung bereichert, ohne die finanzielle Belastung zu erhöhen, und vor allem ein System der Rechenschaftspflicht schafft. Die Richtlinie wurde nicht nur entwickelt, um unsere systematische Ausbildung vollständig in einen poröseren Lernprozess umzuwandeln, sondern auch um eine indische Linse einzubringen. Yash Pal, der über den wahren Geist der Bildung sprach, sagte mir: „shiksha vo hoti hai jisme baat se baat nikle“ (Bildung soll spürbar wirken), was meiner Meinung nach mit dieser Politik erreicht wurde.
Die staatliche Ermahnung der Wissenschaft und ihrer Bildung ist nicht beispiellos. Wir haben unsere Nation auf Wissenschaft aufgebaut. Die Auflösung der disziplinären Mandate mit dem NEP zum Studium der Wissenschaften bietet jedoch ein besseres Ökosystem, um schöne Ideen zu fördern. Wissenschaft vor Ort verfügbar zu machen, trägt zu ihrer Akzeptanz und ihrem Verständnis in den Massen bei, was der größeren Sache dient, das wissenschaftliche Temperament und den Forschergeist zu bereichern. Eine Bildung, zutiefst indisch, und eine Wissenschaft, die unterscheidbar indisch geprägt ist, würden auch dem Gatekeeping ein Ende setzen, das durch die Diktate des Westens über die Standardisierung des Denkens geschieht.
Die Politik trägt nicht nur zur Dekolonisierung bei, indem sie ein Gefühl nationalistischer Verpflichtung vermittelt, sondern engagiert sich auch für eine auf indischen Werten basierende Erziehung. Der Versuch besteht darin, die Bildung von zu Hause aus global zu machen, nicht umgekehrt. Unser gemeinsames Verständnis von Humanismus und globaler Verantwortung sollte aus unserem Engagement für unser Land hervorgehen.
In der aktuellen Dispensation hat sich in der öffentlichen Diskussion herausgestellt, dass der Staat allen Formen westlicher intellektueller Begeisterung skeptisch gegenübersteht und auf die Überprüfbarkeit von Ideen wartet. Im Gegensatz zu den Regimen, die sich nicht nur in Indien, sondern in der gesamten sich entwickelnden, postkolonialen Welt dem westlichen Denken beugen, gibt es meines Erachtens eine gewisse Bewegung in die Richtung, dass die Wissenschaft einer erkenntnistheoretischen Prüfung unterzogen wird, bevor eine von der westlichen Welt diktierte Norm akzeptiert wird die NEP hat die Maßstäbe richtig gesetzt.
Bildung ist zentral für die Idee der Moderne im unabhängigen Indien. In unserem Bildungssystem hat sich ein gewisser Aspekt der europäischen Moderne lange verzögert. Das behinderte den indischen intellektuellen Diskurs, indem es ihn eifrig auf den Westen blicken ließ. Dabei ist es uns nicht gelungen, Denker zu schaffen, die uns helfen können, die Struktur und die Grundlagen unseres eigenen wissenschaftlichen Denkens zu verstehen. Dies ist das NEP, das bei richtiger Ausführung eine Generation indischer wissenschaftlicher Denker hervorbringen könnte, die uns helfen könnten, unsere Vorstellungen von wissenschaftlicher Moderne, die im indischen wissenschaftlichen Denken verwurzelt sind, zu verstehen.
Ich muss zugeben, dass die Definitionen im 21. Jahrhundert nicht einfach zu formulieren sind, da die postkoloniale Wissenschaft und die naturwissenschaftliche Bildung stark mit dem kolonialen Überbleibsel und den Praktiken vermischt sind. Die Diskussion sollte auch die Globalisierung als eine Form des intellektuellen Kolonialismus des neuen Zeitalters berücksichtigen, unabhängig davon, dass die Schaffung von Abgrenzungen und Definitionen eine große Aufgabe für den indischen Intellektuellen ist.
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Einst hatten wir in Indien einen eigenen Kopf. Indien dachte, Indien fühlte und Indien drückte sich aus. Es war sowohl rezeptiv als auch produktiv. Die NEP ist ein Versuch, unser Volk gegen systematische Versuche zu immunisieren, unser einheimisches kreatives Denken einzudämmen. Ich nehme an, die Regierung will eine Lernwelt schaffen, die von einem Fest der Gedanken erleuchtet wird, ein Fest, bei dem jeder sein eigenes Licht einbringt und geografische Grenzen ihre Bedeutung verlieren.
Die Zeit ist weitergegangen. Der Test unseres Bildungssystems liegt in unserer Fähigkeit, die Wahrheit zu erforschen und ihr kreativ Ausdruck zu verleihen. Nachahmung und Wiederholung können nichts nützen, das hat der Ministerpräsident mehrfach ausdrücklich deutlich gemacht. Das NEP ist auch ein Versuch, unser aktives Engagement mit kreativem Denken zu vereinen. Mit dem NEP haben wir die Hoffnung, dass die wahre Natur des indischen Geistes wieder mit unserem Bildungssystem geschmückt werden kann, das zu einer Mischung aus Alt und Jung, dem Alpha und dem Omega, Allem und Nichts wird.
Der Staat hat sich verpflichtet, an öffentlichen Richtlinien und diplomatischen Diskursen zu arbeiten, die wissenschaftliches Wissen lokalisieren und den Charakter indischer wissenschaftlicher Unternehmen stärken, um den schädlichen Auswirkungen der Globalisierung im 21. Jahrhundert entgegenzuwirken.
Bildung muss eng mit dem Leben ihrer Menschen verbunden sein; Leider hat unsere moderne Bildung nur dazu gedient, die Lieblingsberufe der englischsprachigen Elite hervorzubringen. Das ist wichtig, aber nicht auf Kosten der Bildung, die den Bauern, den Schleifer, den Töpfer nicht erreicht. Durch die echte Indianisierung der Bildung und die Betonung des Lernens in regionalen Sprachen geht das NEP weit, wenn es darum geht, gleiche Lernmöglichkeiten zu schaffen. Die Idee ist auch, dafür zu sorgen, dass moderne Schulen, Hochschulen und Universitäten aus dem Boden keimen, anstatt zu Parasiten zu werden, die sich von kommerziellen Eichen ernähren.
Das NEP macht unsere Erziehung echt und kreativ indisch. Die Vorstellung ist von Schulen, die Landwirtschaft, Milchwirtschaft und Weben mit den besten modernen Techniken praktizieren, die in einem Stoff verstrickt sind – Lehrer, Schüler und die einfachen Leute, die in Yatra Vishvam Bavatikanidam gipfeln (wo sich die Welt in einem Nest trifft).
Diese Kolumne erschien erstmals in der Printausgabe am 25. Mai 2022 unter dem Titel „A science more local“. Sharma ist Wissenschaftshistorikerin