Ein Bild von Christus, der die Welt ausmisst. Mit freundlicher Genehmigung/LAFSF
Nachrichten vom Glaubens- und Wissenschaftsforum von Los Alamos:
Das Glaubens- und Wissenschaftsforum von Los Alamos präsentiert UNM-Los Alamos-Professorin Victoria Ehart, die an diesem Mittwoch, dem 22. Juni, um 18 Uhr in der Kelly Hall der Trinity-on-the Hill Episcopal Church zum Thema „Östliches Christentum und Wissenschaft“ spricht.
Das östliche Christentum, das griechischsprachige Christentum und seine Zweige, wie es sich östlich von Rom entwickelte, hat die Welt mit zwei Theologien beschenkt, die sich sehr von dem auf Latein basierenden westlichen Christentum unterscheiden, aber nicht im Widerspruch dazu stehen. Die ostchristliche Schöpfungslehre ist dynamisch und mehrstufig:
Schöpfung – Organisation – Inkarnation – Erlösung
Diese Schöpfungslehre respektiert die wissenschaftliche Forschung als keineswegs im Widerspruch zur biblischen Schöpfung. Aus der Menschwerdung hervorgegangen, verkündet das östliche Christentum auch die Lehre der Theose oder Vergöttlichung der menschlichen Natur, da die Gläubigen die Vereinigung mit Gott durch fortschreitende Spiritualisierung der menschlichen Sinne und des Intellekts suchen.
In dieser Präsentation werden Hauptwerke des hl. Basilius des Großen (330-379 n. Chr.) und des hl. Maximus des Bekenners (ca. 580-662 n. Chr.) Erörtert, da sie Aspekte dieser beiden Theologien veranschaulichen.
Das östliche Christentum trat auf einem ganz anderen Weg in die Moderne ein als das westliche Christentum (auf lateinischer Basis). Das östliche Christentum nahm weder an den Kreuzzügen und der Entwicklung der scholastischen Theologie teil, noch nahm das östliche Christentum an der wissenschaftlichen Revolution, der Aufklärung oder den gesellschaftspolitischen Folgen der amerikanischen und französischen Revolution teil.
Ein Großteil des östlichen Christentums entwickelte sich ab dem siebten Jahrhundert unter den Herausforderungen der islamischen Expansion, die 1453 im Fall von Konstantinopel an die osmanischen Türken gipfelte. In der Neuzeit funktionierte ein Großteil des östlichen Christentums unter kommunistischer Verfolgung. All diese Faktoren trugen dazu bei, die Fragen und Probleme zu formen, auf die sich das östliche Christentum konzentrierte. Das Verhältnis von Glaube und Wissenschaft stand nicht an erster Stelle.
Aber das östliche Christentum bietet uns ein Modell dafür, wie Glaube und Wissenschaft, die Verwendung von sinnlich wahrnehmbarem Wissen und diskursivem Denken, miteinander in Beziehung stehen können, ein Modell, das sich stark von dem im westlichen Christentum vorherrschenden „Konfliktmodell“ unterscheidet.
Dr. Ehart absolvierte ihr Grundstudium am St. John’s College in Santa Fe, der „Great Books“-Schule. Sie begann ein Graduiertenstudium in Hebräisch- und Jüdischen Studien an der Hebräischen Universität in Jerusalem, bevor sie nach Toronto zog, um ihr theologisches Studium am St. Michael’s College der Universität von Toronto fortzusetzen. Dr. Ehart absolvierte ein theologisches Studium mit Schwerpunkt Frühchristliche Studien an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, DC. Sie hat Weltreligionen an verschiedenen Colleges und Universitäten gelehrt. Derzeit unterrichtet sie Business Technology-Kurse an der UNM-LA. Ihre Forschungsinteressen umfassen das syrische Christentum, vormoderne Militärgeschichte, Nachhaltigkeits- und Umweltfragen und die Schnittstelle zwischen Wissenschaft und Religion.
Weitere Informationen finden Sie hier: www.losalamosfaithandscienceforum.org.
Nehmen Sie am Zoom-Meeting am 22. Juni unter teil https://us02web.zoom.us/j/84567890081?pwd=-BC9PuySlP7_6aL0R2ecinNogJ3Krz.1